人與環境之間一直存在著一個頗富意義的關係 ，而住居即是該關係的呈現 。人透過認同 ，尋找一種歸屬 ，當人定居 ，發現自我 ，在世存有的感受（being in the world）才被確定 ，藉由一種有認同感的形式而確定 。(諾伯休茲〈住所的概念〉，1984)

   

【 To dwell 】意謂著定居 、居住的行為 。民宿與家的本質皆為提供人類居住行為的場所 ，然而 ，民宿像家卻又不是家 ，來佇的設計理念是想藉由空間創造讓居住者尋找家的本質 ，這樣的本質不屬於空間主體 ，而是透過使用行為所獲得的經驗 、想法 ，甚至只是喚醒曾經有過的經驗及想法 ，在空間中產生共鳴 。

   

家不會只是身分表徵或機能填充的盒子 。家是住宅的靈魂 ，它會表現居住者的內心 、想法及態度 ，從居住者認同空間的歸屬感開始 ，空間會因為使用者的不同心境而不斷轉變 。來佇的空間靈魂是來自於居住者的交流行為 ，不論交流的對象是他人 、己身 、環境或是物體 ，來佇的空間創造便是要讓這些活動能自在 、安定的進行 。

於是 ，利用洞穴空間為概念參考 ，因其空間本身是有機而不規則的 ，且提供了強烈的安定性質或防衛感受的場域特性 ，所以自古以來經常被選為安居的場所 ，這也是來佇想描述自然與生活交流重要性的方式 。

   

來佇想傳達的 ，是一處擁有洞穴精神的棲息地 ，這樣的精神容納了日夜落差的空間差異性 、多孔隙的場域及窩居狀態的私密性 。藉著人為具體的空間營造 ，解讀洞穴精神的狀態 ，我們將面對自然的行為對應方式拉進日常生活的層次 ，當生活進行的同時 ，自然也以不同面貌環繞著生活行為 。

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踏入棲息地的內部 ，高低落差產生的多孔隙角落會導引身體不同姿態的貼附 ，幾處短暫藏身的窩居地讓心靈能自在地沉澱 ；光線的增減在空間裡扮演重要的角色 ，當只剩幾處亮光時 ，四周邊界的深色牆體開始模糊且弱化 ，想像一幅洞穴中營火起居的交流畫面 ，溫馨核心的呈現及營造是來佇的空間靈魂中不可或缺的 。

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仰賴於建築體的交錯配置 ，讓行走其中的視覺感受豐富多變 ，於是加強在空間中出現的錯層角落 ，搭配路徑中穿插的停留節點 ( 開窗 、花園 、家具 )，引領居住者使用及停留的行為發生 ，創造交流的可能性 ，讓旅行的意義在旅人體驗空間交流的當下被檢視 、強化 。我們關注這些交流事件的品質 ，希望旅人能從中得到放鬆 、療癒 ，並體會棲息於大地間的詩意感受 。

 

我們嘗試棲身在此 ，並期望舒適與自在會伴隨左右 ，從而安定 、省視內心 ，同時 ，我們找尋適合的姿態 ，去創造不同的交流狀態 ，然而這樣的空間體驗 ，如同躲進洞穴般 ，不論洞穴外環伺的未知恐懼是什麼 ，都期望能找到新的方式及力量 ，喘口氣後再面對 。

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來佇要帶給旅人的 ，是在看似平凡的生活模式裡 ，也要存有獲取心靈力量的方式 。旅行 ，或許是為了回家 ，但是也得先找到家的存在意義 ，回家才能回到真正的家 。

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